Eseguire l'inastesso. Ontologia della musica e improvvisazione

De un lado, insiste en la idea de que carece de sentido un discurso ontológico que de la espalda a la práctica musical porque corre el riesgo de distorsionar la misma práctica que trata de iluminar; de otro, nos recuerda la tesis -habitualmente asumida a la hora de caracterizar la tarea interpretativa en generalsegún la que las consideraciones acerca de qué tipo de objeto estamos apreciando -es decir, consideraciones de tipo ontológicodeterminan la interpretación y valoración correcta del objeto en cuestión. Lo importante -y para lo que la ontologia no parece ser necesariaes reconocer cómo las interpretaciones enriquecen nuestra experiencia de la obra musical y nos permiten descubrir aspectos inesperados de la misma. Sin embargo, como ya hemos señalado, la ausencia de dicho criterio a priori no implica, necesariamente, que los criterios de identidad sean una construcción de la interpretación o que vengan dados por ésta. Es quizá en estos últimos capítulos, en los que Bertinetto trata de mostrar las conexiones entre práctica musical, ontología y normatividad estética e interpretativa, donde con mayor claridad se percibe la importancia de abandonar la idea regulativa de la obra musical tal y como proponían los defensores de la Werktreue.