Meditaciones del Quijote o el estilo del héroe

El propósito del presente trabajo es analizar la frontera de la modernidad filosófica en España trazada por el escrito orteguiano Meditaciones del Quijote (1914). Aplicándole a este ensayo primordial de Ortega y Gasset el canon hermenéutico que empleara él en su exégesis de la obra cervantina, se trata de explicitar el estilo mental orteguiano, en la medida en que en ese estilo se encierra el secreto de su personalidad y su modo peculiar de ver las cosas (modi res considerandi). En un primer círculo de consideración, se analiza este estilo en el triple respecto de 1) su actitud o nueva sensibilidad ante la vida inmediata y circunstancia, a diferencia del pathos romántico por lo distante y solemne; 2) su gesto de meditación – contemplación fenomenológica / reflexiva – que se opone tanto al positivismo como al trascendentalismo neokantiano; y 3) su ethos de autenticidad y autoexigencia, orientado a la educación del nuevo hombre español en la tolerancia y la filantropía. Sobre esta base, se analiza, en segundo lugar, la nueva experiencia de pensamiento que abre la citada obra de Ortega en un doble frente: 1) el concepto de filosofía como amor Dei intellectualis, de inspiración platónico-fenomenológica, y 2) su método de ensayo, como un ejercicio crítico de búsqueda y verificación. Por último, en un tercer círculo de análisis, se revisan las tesis fundamentales que pone en juego este nuevo estilo mental, y donde está in nuce todo el programa de la filosofía original de Ortega.