La Méditerranée, berceau ou frontière?

La Méditerranée est à la fois unité et fractures. Les géographes et les ethnologues insistent sur l'unité du monde méditerranéen qui a servi de creuset aux civilisations occidentales et aux grandes religions monothéistes. Les historiens sont frappés, quant à eux, par les multiples affrontements qui n'ont cessé d'embraser le bassin méditerranéen depuis des millénaires : Salamine, Actium, Las Navas de Tolosa, Lépante... C'est, nous dit Fernand Braudel, que trois grandes « civilisations » s'affrontent perpétuellement sur les bords de cette mer : Orient, Romanité, Monde helléno-slave. Ces civilisations peuvent se recouvrir parfois et sembler disparaître mais pour mieux renaître de leurs cendres. Après le calme relatif qui a suivi la décolonisation, sommes-nous aujourd'hui, devant les défis opposés de la démographie et de la fièvre fidéiste d'une part, de la technologie et de l'utilitarisme exaspéré de l'autre, à la veille de nouveaux chocs ou, au contraire, comme la récente Conférence méditerranéenne de Barcelone voudrait nous y inviter, en passe de trouver une solution aux conflits qui opposent le Nord et le Sud de la Mer? Unity and fractures characterise Mediterranean. Geographers and ethnographers point out unity of Mediterranean world, melting pot of western civilisations and monotheistic religions. Historians emphasise numerous conflicts which since several millenaries incessantly set a flame the Mediterranean basin. Three great civilisations perpetually confronted itself on the side of this sea : the East, the Roman inheritance, the Hellenistic-Slavic area. After decolonisation relative pacification was emerging; but now, on one side demographic pressure, nationalist and religious excitement, on the other side technology and exacerbated utilitarianism are preparing new conflicts between Northern and Southern sides of this sea, unless to find solutions, according to the advices of the recent conference at Barcelona.