LA RÉVOLUTION FRANÇAISE ET LES ORIGINES CELTIQUES DE LA FRANCE

C'est au cours de la Révolution que le caractère originellement celtique de la France a été affirmé comme jamais auparavant, en rupture avec les héritages des conceptions ethniques et aristocratiques du siècle précédent. On suit les étapes et les vecteurs de cette émergence, à travers des milieux comme le Cercle social, des personnalités, telles que celle de Cambry, auteur du Voyage dans le Finistère, un des fondateurs du Cercle celtique, qui introduit aux milieux celtophiles de Paris sous le Directoire. A travers le débat sur le culte des morts, on aborde les thèmes de réflexion communs. Les travaux et publications de l'Académie Celtique à partir de 1805 permettent de suivre les avatars — succès et échecs — de ce courant de réflexion, de s'interroger sur sa signification dans un contexte scientifique, culturel et politique. C'est chez les tenants des Lumières que prend naissance alors ce qui deviendra plus tard un courant « régionaliste » , et non dans l'héritage de la pensée aristocratique. It was during the Revolution that the Celtic character of France's origins was emphasized as it never had been before. This contrasted with the legacy of ethnic and aristocratic notions from the previous century. The author traces the stages and carriers of the emerging notion in milieux such as Le Cercle Social and among men such as Combry, the author of A Voyage in Finistère. The latter was one of the founders of Le Cercle Celtique and active among people fascinated by the Celtic tradition in Paris under the Directory. The author demonstrates how the debate on the cult of the dead brought together common themes of discussion. The study of the works and publications of the Celtic Academy, from 1805 on, reveals the successes and failures of this current of thought and its significance within the cultural, scientific and political context of the time. The future "regionalist" current was developed by the hiers of the Enlightenment and not by those who were the depositories of a purely aristocratic tradition of thought.