L'expression posturo-mimo-gestuelle des secrets dans le roman autobiographique de Philippe Grimbert/The expression of secrets in Philippe Grimbert's self-biographic novel

Infirmière- masseuse, elle parvient, grâce à ses gestes méticuleux, à briser le silence et à accueillir les confidences les plus intimes: « Depuis des années, elle écoutait mes parents avec la même attention, laissant courir sur eux ces mains énergiques qui les délestaient de leurs soucis: avec leur...

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Veröffentlicht in:Revista de filología románica 2012-07, Vol.29 (2), p.291
1. Verfasser: El Khamissy, Riham
Format: Artikel
Sprache:spa
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Beschreibung
Zusammenfassung:Infirmière- masseuse, elle parvient, grâce à ses gestes méticuleux, à briser le silence et à accueillir les confidences les plus intimes: « Depuis des années, elle écoutait mes parents avec la même attention, laissant courir sur eux ces mains énergiques qui les délestaient de leurs soucis: avec leur fatigue, ils abandonnaient chez elle leurs secrets. » (p.35) À noter que, gestuellement parlant, la fréquence et la répétition facilitent le tissage des liens interpersonnels : « Régulièrement, sur sa table recouverte d'un drap blanc, elle massait mes parents. D'abord, il s'agit du passage du mariage civil au mariage religieux : « Après avoir signé le registre de la mairie ils se rendent à la synagogue. » (p.89) Suivent les célébrations et leurs manifestations gestuelles : « On brise des verres, on fait des moulinets avec les serviettes, les plus vigoureux des hommes portent le marié en triomphe sur un siège. » (p.90) Le fait le plus marquant dans cette scène est l'absence quasi-totale de discours, qu'il soit rapporté directement ou indirectement. Est appelée "fonction expressive" des configurations posturo-mimo-gestuelles « la transmission de l'information concernant des caractéristiques permanentes telles que l'identité sociale (individualité, sexe, âge, appartenance à un groupe social et personnalité) et concernant des états transmitoires mais relativement durables tels que des émotions, des attitudes et des intentions de comportement » (K.R. Scherer 1984 : 87). Je l'ai attrapé par les cheveux pour lui cogner la tête contre le sol, j'ai enfoncé mes doigts dans ses yeux, j'ai craché dans sa bouche. (pp.71-72) Ignorant jusqu'alors sa judéité, le héros raconte comment, à l'âge de quinze ans, il s'est comporté face à une scène de torture filmée, scène qui a fait l'objet de moquerie de son camarade.
ISSN:0212-999X
1988-2815