La última cabalgada: imaginarios del tránsito psicopompo ibérico

Hasta hace apenas unos años, y a impulsos de las entonces hegemónicas lecturas procesuales (y, concretamente, de la Arqueología de la Muerte británica: vid. Saxe 1970; Binford 1971; Chapman 1980; 1987; Chapman & Randsborg 1981), las necrópolis ibéricas acaparaban buena parte de la atención de la arqueología ibérica. El estudio arquitectónico de las sepulturas, el recuento y clasificación de los ajuares funerarios y la ponderación de la riqueza y el volumen de trabajo invertidos en la fabricación y amortización de unas y otros, se consideraban un reflejo fiel, o al menos una vía de aproximación directa, a la estructura social, política