Économie populaire et modernité endogène

Lorsque Jean Copans s’intéresse à la modernité africaine, il est contrarié par la complexité du phénomène. Son ouvrage La longue marche de la modernité africaine. Savoirs, intellectuels, démocratie semble ainsi plus un témoignage de son dépit d’africaniste qu’un apport critique et analytique vers la modernité comme destination africaine. Telle est la deuxième lecture que lui-même fera de son ouvrage, lorsque sept ans après sa première publication, il exprime sa lassitude, sa solitude et sa déception, laissant l’Afrique, ses crises et ses ambiguïtés aux Africains (Copans 1997:14-15). Partant de cet aveu, notre propos est de participer à ces débats sur la