RÉVÉLATION CHRÉTIENNE ET RÉVÉLATION CORANIQUE: À PROPOS DE LA RAISON ISLAMIQUE SELON MOHAMMED ARKOUN
Parlant comme historien et comme anthropologue, Mohammed Arkoun tend à montrer que la raison islamique se dégrade toujours en idéologie au service du pouvoir. En vertu d'une interrogation critique, on s'emploie à montrer qu'il ne s'agit pas là d'une fatalité, ni pour la rais...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques 1997-04, Vol.81 (2), p.239-252 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | fre |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | Parlant comme historien et comme anthropologue, Mohammed Arkoun tend à montrer que la raison islamique se dégrade toujours en idéologie au service du pouvoir. En vertu d'une interrogation critique, on s'emploie à montrer qu'il ne s'agit pas là d'une fatalité, ni pour la raison islamique, ni pour la raison chrétienne. La théologie comme intelligence de la foi est capable d'exercer une fonction proprement critique. On tente alors d'esquisser une comparaison entre révélation chrétienne et révélation coranique selon une théologie interreligieuse, où l'a priori de la foi n'est pas contraire au respect de l'autre. On constate en particulier qu'en dépit de différences fondamentales, le concept de « sociétés du livre » nous aide à discerner une situation herméneutique commune aux deux révélations. In his role as historian and anthopologist, Mohammed Arkoun would show that Islamic reason always deteriorates into ideology in the service of power. In virtue of a critical examination, the article goes about showing that therein lies no fatality neither for Islamic reason nor for Christian reason. Theology, as intelligence of faith, is capable of exercising a real critical function. The article attemps to make a comparison between Christian and Koranic revelation according to an interreligious theology where the a priori of faith does not contradict respect for others. One notices particularly that in spite of fundamental differences, the concept of « civilisations of the Book » helps us distinguish a situation herméneutique common to both revelations. |
---|---|
ISSN: | 0035-2209 2118-4445 |