BEYOND AVERROISM AND THOMISM: HENRY BATE ON THE POTENTIAL AND THE AGENT INTELLECT

Henri Bate de Malines (1246-1310?) a développé dans son Speculum divinorum une théorie de l'intellect profondément influencée par Averroès et Thomas d'Aquin, mais qui ne peut être considérée ni comme averroïste ni comme thomiste. Dans sa perspective néoplatonicienne, l'intellect agent...

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Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Archives d'histoire doctrinale et littéraire du moyen âge 2002-01, Vol.69, p.115-152
1. Verfasser: Guldentops, Guy
Format: Artikel
Sprache:eng
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Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:Henri Bate de Malines (1246-1310?) a développé dans son Speculum divinorum une théorie de l'intellect profondément influencée par Averroès et Thomas d'Aquin, mais qui ne peut être considérée ni comme averroïste ni comme thomiste. Dans sa perspective néoplatonicienne, l'intellect agent est la forme immanente et transcendante du corps humain, tandis que l'intellect possible est un étant relatif et privatif. Henry Bate (1246-1310?) develops in his Speculum divinorum a noetics which is profoundly influenced by Averroes and Aquinas but cannot be regarded either as Averroistic or as Thomistic. In his Neoplatonic view, the agent intellect is the immanent and transcendent form of the human body, while the potential intellect is a relative and privative being. Heinrich Bate (1246-1310?) hat in seinem Speculum divinorum eine von Averroes und Thomas tief beeinflusste, jedoch nicht-averroistische und nicht-thomistische Noetik entwickelt. In seiner neuplatonischen Perspektive ist der tätige Intellekt eine sowohl immanente als auch transzendente Form des menschlichen Leibes, während der mögliche Intellekt ein relativ undprivativ Seiendes ist.
ISSN:0373-5478
2109-9529