ANAGOGIA E TEORIA DEL FONDAMENTO

L’Anagogia non è un contenuto, ma un quadro e un metodo. Propriamente è una teoria del fondamento metafisico. Come teoria dell’intero materiale essa è il discorso sull’essenza di Dio in quanto creatore, e cioè sulla relazione reciproca Creatore-creatura, vista dalla parte del Creatore, e cioè sub specie aeternitatis. Questo significa l’idea di exemplar: la simultaneità di tutte le cose e la loro reciproca relazione quale espressione similitudinaria della densità dell’essenza di Dio Creatore. Ciò consente di comprendere il contenuto rivelato, che indica in Cristo il centro del cosmo: un cristocentrismo cosmico, anche in una prospettiva tomista rivisitata anagogicamente. Anagogy is not a content but a frame and a method. Theoretically speaking, it is a theory of the metaphysical foundation. Speaking of anagogy as a theory of the material world, it is the discourse on God’s essence, on God as Creator and on the relationship between Creator and creature seen from the point of view of God: sub specie aeternitatis. In an other word: as exemplar. And exemplar means the simultaneity of all things and their relationship as the expression of the density of God’s essence. This consents to understand the content of revelation: Christ as the center of cosmos: a cosmic Christocentrism on a Thomistic anagogical prospective.