HERING, LEVINAS ET LE SENS DE L'IDÉALISME HUSSERLIEN

La mise en perspective de l'ouvrage Phénoménologie et philosophie religieuse dans le contexte spécifique de la première réception de Husserl en France permet d'envisager le travail de Hering comme un jalon important de l'introduction de la phénoménologie : d'un côté, Hering noue un débat avec l'œuvre de l'un des premiers interprètes de Husserl, à savoir Léon Chestov; d'un autre côté, le travail de Hering retient l'attention du jeune Levinas qui nuance la manière dont il envisage la nouvelle attitude méthodique de la phénoménologie. L'enjeu de ces débats porte sur le sens de l'idéalisme husserlien tel qu'il s'exprime dans le traité fondamental de la phénoménologie: les Idées directrices de 1913. "Phénoménologie et philosophie religieuse" as seen in the specific context of the early reception of Husserl in France shows that the work of Hering was an important milestone in introducing phenomenology; on the one hand, Hering built up a debate with one of the first interpreters of Husserl, Léon Chestov; on the other hand, Hering's writings attracted the attention of the young Levinas, leading him to qualify his view of the new methodical position of phenomenology. The significance of these discussions had an effect on Husserl's idealism as he expressed it in his fundamental treatise of phenomenology: Ideas I, 1913.