L'ECONOMIA RITUALE: DALLA RENDITA ALLE CELEBRAZIONI (LODI, ETÀ MODERNA)

L'articolo analizza la struttura rituale dell'economia di antico regime attraverso il caso studio di due istituzioni lodigiane, l'Ospedale maggiore e la confraternita dell'Incoronata, che rappresentano il cuore finanziario della città. L'analisi si concentra sulla genesi di...

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Veröffentlicht in:Quaderni storici 2014-12, Vol.49 (147 (3)), p.871-903
Hauptverfasser: Colombo, Emanuele C., Dotti, Marco
Format: Artikel
Sprache:ita
Online-Zugang:Volltext
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Beschreibung
Zusammenfassung:L'articolo analizza la struttura rituale dell'economia di antico regime attraverso il caso studio di due istituzioni lodigiane, l'Ospedale maggiore e la confraternita dell'Incoronata, che rappresentano il cuore finanziario della città. L'analisi si concentra sulla genesi di rendite che vengono utilizzate per creare fondazioni di messe, tanto libere quanto espresse in benefici. Si produce così una vera e propria economia rituale, in cui finanza e culto si sostengono a vicenda e diventano pedine interscambiabili. Su questa scia, l'analisi di alcune eredità ben documentate ha messo in luce le molteplici strategie che legano le famiglie ai luoghi pii lodigiani. I benefattori sfruttano il grimaldello istituzionale per rendere fruibili le rendite derivanti da diritti incerti. Collegare i debiti dei privati e della città alle prestazioni rituali equivale in un certo senso a riscuoterli, ma anche a metterne in gioco il peso sociale e politico. This article deals with the ritual structure of the Ancient Regime's economy by analyzing two urban institutions in Lodi (Spanish Lombardy): the Ospedale maggiore and the biggest brotherhood within the city, the so-called «Incoronata». Our analysis focuses on how annuities were used to build foundations of masses, some free, others incorporated in benefices and chaplaincies. This process created a real ritual economy whose financial and religious aspects ended up supporting each other while becoming interchangeable. Through the analysis of some well-documented inheritances, this article stresses the variety of strategies that local elite families carried out towards the pia loca of the city. The benefactors were indeed usually exploiting local institutions to legitimate their annuities, which were very often based on uncertain rights. Explicitly connecting public and private debts to worship was an efficient way to both set up a reliable payment system and formulate a political strategy.
ISSN:0301-6307