ZWEI VERSIONEN DER "QUAESTIONES SUPER DE GENERATIONE ET CORRUPTIONE" DES AEGIDIUS VON ORLEANS

Quaestiones super De generatone et corruptione Idziego z Orleanu istnieją w dwóch wersjach, z których krótsza zawarta jest w rękopisie Paris, Bibl. Nat. lat. 15805, zaś szersza w rçkopisie Paris, Bibl. Mazarine 3493. Ponadto wiadomo byfo, æ badán A. Maier i M. Grabmanna, iż dzieło to znajduje się też w trzech rękoptsach watykańskich: Vat. lat. 3015, Vat. lat. 1061 oraz Vat. Pal. 1059; nie wiedziano jednak, do jakiej wersji należą te teksty. Zajmując się w dwóch studiach - Die Theorie der Materiae des Aegidius von Orleans (Bochumer Studien zur Philosophie, Bochum 1991 - w druku) oraz Gilles d'Orléans, était-il averroïste? („Revue Philosophique de Louvain” 1990 s. 5-24) tekstem wersji krótszej i nie mając podwówczas dostępu do rękopisów watykańskich, postawitem sobie trzy pytania dotyczące obu wersji: 1) Do jakiej wersji należą teksty rękopisów watykańskich? 2) Która z wersji jest wcześniejsza, a która późniejsza? 3) Czy można stwierdzic, na podstawie tych dwóch wersji, ewolucje stosunku Idziego z Orleanu wobec awerroizmu? Obecny stan badań, których ceiem jest edycja krytyczna tego dzieła, pozwala udzielić odpowiedzi na te pytania. Ad 1°: Reprezentantem wersji krótszej jest tekst z rękopisu Paris Bibl. Nat. lat. 15805; rękopis Bibliothèque Mazarine oraz rękopisy watykańskie zawierają wersję szerszą. Ad 2°: Porównanie tekstów 17 analogicznych kwestii obu wersji pozwoliło ustalic ponad wszelką wątpliwość, iz wersja krótsza jest wcześniejsza, zaś szersza -późniejsza. Ad 3° : Na podstawie wyników analizy wersji krótszej zaprezentowanych w drugim z wyzej wymienionych studiów, oraz analizy czterech kwestii wersji szerszej stwierdzic mozna co nastçpuje: O ile wersja wczesniejsza wykazuje bardzo nieznaezne wptywy awerroizmu na Idziego z Orleanu, to wersja pózniejsza swiadczy o pogtçbieniu sic tego wptywu; ale i ta wersja nie moze bye uznana za tekst awerroistyezny.