Iglesia católica y Estado laico

La visita del Papa a Valencia (España), los días 8 y 9 de julio de 2006 para clausurar el V Encuentro Mundial de las Familias, fue programada por la jerarquía eclesiástica española, el Vaticano y el Partido Popular valenciano como una gigantesca representación escénica de la confrontación política d...

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Veröffentlicht in:Revista CIDOB d'Afers Internacionals 2007-05 (77), p.163-174
1. Verfasser: Acosta, Juan José Tamayo
Format: Artikel
Sprache:spa
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Beschreibung
Zusammenfassung:La visita del Papa a Valencia (España), los días 8 y 9 de julio de 2006 para clausurar el V Encuentro Mundial de las Familias, fue programada por la jerarquía eclesiástica española, el Vaticano y el Partido Popular valenciano como una gigantesca representación escénica de la confrontación política de la Iglesia católica con el Gobierno socialista. Sin embargo, la tragedia del metro de Valencia, que costó la vida a 42 personas, rebajó la tensión política. Benedicto XVI utilizó un tono conciliador y dialogante con el jefe del Estado y el presidente del Gobierno, si bien mantuvo intacta e inmutable su defensa de la familia fundada en el matrimonio indisoluble entre hombre y mujer como pilar fundamental de la sociedad. En este marco, el autor hace una reflexión crítica sobre la actitud de la jerarquía católica española en el actual momento político. Su objetivo es colaborar en la construcción del Estado laico, que con tantas dificultades se está encontrando por el camino. The Pope's visit to Valencia (Spain) on the 8th and 9th of July, 2006, to close the 5 th World Meeting of Families was programmed by the Spanish ecclesiastic hierarchy, the Vatican and the Popular Party of Valencia as a gigantic staged performance of the political confrontation between the Catholic Church and the Socialist Government. However, the tragedy in the Valencia subway system, which cost the lives of 42 people, lowered the political tension. Benedict XVI used a conciliatory tone open to dialogue with the Head of the State and President of the Government, although he kept his defence of the family founded on the indissoluble matrimony between a man and a woman as the fundamental pillar of society intact and unchanging. The objective is none other than to modesdy collaborate in the construction of the secular State, which is encountering so many difficulties along the way.
ISSN:1133-6595