"גם לנו יש צד בסיפור": כיצד בני נוער ביטאו את חוויית הלמידה מרחוק בתקופת הקורונה באמצעות סרטוני "טיקטוק"

המחקר שעליו התבסס מאמר זה התמקד בתכנים מולטי-מודאליים שתלמידים בישראל העלו לפלטפורמה הפופולרית "טיקטוק" ואשר משקפים את חוויותיהם בכל הנוגע ללמידה מקוונת במהלך תקופת הקורונה. באמצעות ניתוח תוכן איכותני של 200 פוסטים שהועלו בתקופת הסגרים השני והשלישי תחת ההאשטאג (תג ההקבצה) "זום", זוהו בסרטונים שנותחו שלושה סגנונות רטוריים, שהיוו למעשה כלים שבהם השתמשו תלמידים לביטוי חוויית הלמידה מרחוק: הומור (הכולל הומור עצמי ו"ממים" אינטרנטיים הומוריסטיים) ביטוי אישי (באמצעות יומן רשת בווידאו ]ולוג[ וביטוי אינדיווידואלי של מחאה) ואינטראקטיביות (סגנון משני בחשיבותו, הכולל מדריכים למשתמש ב"זום", סקרים וסרטוני תגובה). הממצאים חושפים אותנו לא רק לחוויותיהם של התלמידים בישראל מהלמידה המקוונת שנכפתה עליהם במצב חירום לאומי, אלא גם לאופן שבו הם משתמשים בזמינויות של "טיקטוק" כדי להשמיע את קולם, וזאת בפלטפורמה שנתפסת לרוב כמיועדת לסיפוק צרכים חברתיים ובידוריים. לפיכך, מחקר זה תורם להבנת הדרך שבה צעירים בישראל משתמשים במדיה חברתיים כדי לבטא את עצמם בנושאים חברתיים-פוליטיים הנתפסים בעיניהם כרלוונטיים לחייהם האישיים. In this study, we analyze multimodal content (combining visual images, spoken text, and sound) uploaded by Israeli teens to TikTok, reflecting their online learning experiences during the COVID-19 pandemic. Through a qualitative content analysis of 200 posts hashtagged #Zoom and uploaded during COVID-19 lockdowns, we identified three rhetorical styles, constituting three main expression modes used by youth to convey their experience of online learning: humor (including self-deprecating humor and humorous internet memes), personal expression (via video blog, personal blog, and individual expression of protest) and interactivity (a less prominent style, including user guides to Zoom, surveys, and reaction videos). The findings not only expose us to the experiences of Israeli students regarding online learning, but also to a showcase of how they use TikTok’s affordances to make their voices heard on a platform perceived as focused on sociality and entertainment. The study thus contributes to ourunderstanding of how Israeli teens use social media to express themselves about civic and political issues that are central to their everyday lives.