Zélé de Papara. Une voix et une identité du bari en pays sénoufo
En pays Sénoufo, de nombreuses pièces musicales sont créées en situation de performances scéniques lors de cérémonies de baptêmes, de mariages ou de funérailles. A ces occasions, les voix des chanteurs rivalisent avec les sonorités des instruments dans un ensemble orchestral acoustique. Cet exercice...
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Veröffentlicht in: | Cahiers d'ethnomusicologie 2021, Vol.34, p.175-191 |
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1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | fre |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | En pays Sénoufo, de nombreuses pièces musicales sont créées en situation de performances scéniques lors de cérémonies de baptêmes, de mariages ou de funérailles. A ces occasions, les voix des chanteurs rivalisent avec les sonorités des instruments dans un ensemble orchestral acoustique. Cet exercice fort peu aisé et rendu difficile par le caractère évanescent de la musique surtout en situation de concert, constitue l’ambiance musicale des orchestres de djéguélé en pays sénoufo. Aussi, très peu de chanteurs sont-ils capables de relever ce défi, tant les voix humaines sont noyées par le tumulte des xylophones, tambours et grelots. A travers la musique du bari cependant, Zélé de Papara a réussi à forger sa légende de grande chanteuse sénoufo dans un contexte socio-culturel peu favorable aux voix féminines. Comment y est-elle parvenue au point d’identifier sa voix de contralto au genre musical du bari dans l’imaginaire collectif de tout un peuple ? De quelles techniques vocales use-t-elle dans ses chants ? Pourquoi le bari est-il dévolu aux femmes et quel est l’apport des voix féminines à ce genre musical ? A travers une analyse des chansons de Zélé de Papara, cet article étudie les caractéristiques de son timbre vocal en insistant sur les techniques qu’elle utilise dans ses chants. |
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ISSN: | 1662-372X 2235-7688 |