Georges Balandier et « les enfants de Tchernobyl: Que faire de sa transmission ?

Dans cet article, j'invite à repenser plusieurs dimensions de l'œuvre de Georges Balandier. Tout en interrogeant les modalités de sa transmission sur deux générations, je m'efforce de montrer que ses réflexions sur les implications des nouvelles technologies et de la mondialisation sont non seulement heuristiques, mais qu'elles se situent dans la continuité de son œuvre africaniste. De fait, j'invite à considérer son désengagement africaniste comme un engagement politique. En outre, je m'attache à mettre en exergue la centralité de la question du « futur » dans son anthropologie — qui me semble mériter toute notre attention —, et je souligne l'intérêt que Balandier portait aux trajectoires individuelles. Enfin, je révèle le lien d'interdépendance logique qu'entretient sa proposition d'anthropologie politique avec ces deux éléments. In this paper, I call for a reconsideration of some dimensions of Georges Balandier's work. While I investigate the modalities of its transmission over two generations, I attempt to show that his reflections on the implications of new technologies and globalization are not only heuristic, but that they tie in with his Africanist work. Indeed, I propose to consider his Africanist disengagement as a political commitment. In addition, I endeavor to highlight the centrality of the question of the "future" in his anthropology—which seems to me worthy of our attention—, and I emphasize Balandier's interest in individual trajectories. Finally, I reveal the logical interdependence between his proposal for political anthropology and these two elements.