Trois Écrivains guyanais parlent librement de la littérature guyanaise

Éle Stephenson retient quelques grands noms et problématiques importantes de l'histoire littéraire. Après avoir présenté ceux qu'il considère comme des pères fondateurs: Alfred Parépou, René Maran, Léon-Gontran Damas, Bertène Juminer, Serge Patient, il démontre que les auteurs guyanais abordent des thèmes récurrents et propres à la littérature négro-africaine, tels que l'esclavage, l'anticolonialisme, le problème de l'identité... En ce sens, la littérature guyanaise symboliserait, selon lui, la résistance d'un petit peuple face à diverses tentatives d'assimilation, ou d'écrasement culturel. Serge Patient propose une réflexion sociolinguistique sur la société guyanaise. L'évolution historique de la langue créole serait celle d'un sabir, surgi de la nécessité d'inventer un outil de communication entre deux groupes antagonistes: les Maîtres et les Esclaves. Dès le milieu du dix-septième siècle apparaîtrait une situation de diglossie, où coexistent alors la langue dominante du maître et la langue dominée — mais incontournable — de l'esclave. L'auteur tente d'analyser comment les Créoles guyanais ont ressenti et ressentent encore cette situation de la diglossie français-créole. André Paradis quant à lui met l'accent sur l'implantation dans le département de la maison d'édition Ibis Rouge et les retombées positives qui y sont liées. Celle-ci aurait permis la découverte d'un grand nombre d'écrivains qui n'auraient jamais pu être publiés, et dont les œuvres constituent actuellement une véritable base de travail pour tout étudiant se consacrant à la littérature guyanaise.