La séduction rouge et le bandeau écarlate

Cet article prend comme point de départ la chute vertigineuse de Bo Xilai en mars 2012 et analyse le contexte de la signification durable des héritages rouges en Chine, en particulier du maoïsme, pour comprendre la République populaire de Chine aujourd’hui. Si certains penseurs travaillent à sauver le marxisme, l’héritage rouge constitue un corpus de pratiques culturelles, intellectuelles et linguistiques qui sont profondément insérées dans le fonctionnement institutionnel de la Chine actuelle. Cette étude explore dans quelle mesure cette version de l’héritage rouge cannibalise d’autres critiques de gauche ou indépendantes et aide l’État-Parti dans sa mise en œuvre d’un agenda économique néolibéral avec parti unique.