Religiosity as a moderator of self-efficacy, social support, and positive emotions in predicting traumatic stress among combat soldiers / דתיות ועוצמת הטראומה האקוטית של לוחמים שהשתתפו במבצע "צוק איתן"

מחקר זה בא לבחון את התרומה של הדתיות למיתון עוצמת הטראומה האקוטית של חיילים שהשתתפו במבצע "צוק איתן". לאור ספרות המחקר על ההתמודדות עם טראומה, לכאורה יש מקום לשער שהאמונה הדתית עשויה לתרום לעיבוד קוגניטיבי ולעיבוד רגשי חיוביים יותר של אירועים טראומטיים, שכן האמונה הדתית מקנה תחושת שליטה, ת...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:Social Issues in Israel / סוגיות חברתיות בישראל 2017-07 (24), p.117-147
Hauptverfasser: Kashy-Rosenbaum, Gabriela, Kaplan, Oren, Tzur, Yael, Cohen-Israel, Yael
Format: Artikel
Sprache:heb
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:מחקר זה בא לבחון את התרומה של הדתיות למיתון עוצמת הטראומה האקוטית של חיילים שהשתתפו במבצע "צוק איתן". לאור ספרות המחקר על ההתמודדות עם טראומה, לכאורה יש מקום לשער שהאמונה הדתית עשויה לתרום לעיבוד קוגניטיבי ולעיבוד רגשי חיוביים יותר של אירועים טראומטיים, שכן האמונה הדתית מקנה תחושת שליטה, תורמת לפרשנות חיובית יותר של הסיטואציה, ובד בבד מחזקת את תחושת התמיכה החברתית הנובעת מהשתייכות האדם הדתי לקהילה הדתית. שאלוני המחקר הועברו ל- 54 חיילים (51% לא דתיים ו-49% דתיים) בתוך שבועיים משובם לבתיהם לאחר הלחימה. ממצאי המחקר הראו כי (1) תפיסת התמיכה החברתית נמצאה קשורה לחוסן הנפשי של כלל החיילים ללא הבחנה בין דתיים ובין לא דתיים; ( 2) עוצמת הטראומה האקוטית של חיילים דתיים הייתה פחותה מזו של חיילים לא דתיים; ( 3) חיילים דתיים שאופיינו בתפיסת מסוגלות עצמית גבוהה חוו עוצמת טראומה נמוכה יותר מזו של חיילים לא דתיים שאופיינו בתפיסת מסוגלות עצמית דומה; ( 4) וחיילים דתיים שדיווחו על רגשות חיוביים חוו עוצמת טראומה נמוכה יותר מזו של חיילים לא דתיים. נראה אפוא שרמת הדתיות ממתנת את עוצמת הטראומה של החיילים בתרומתה לעיבוד קוגניטיבי ולעיבוד רגשי חיוביים יותר של הסיטואציה הטראומטית. השלכות ממצאי המחקר יידונו במאמר זה. Based on a sample of 54 Israeli soldiers (51% non-religious, 49% religious) surveyed upon their return from combat in Operation Protective Edge, this study investigates the moderating role of religiosity in strengthening cognitive processing tied to post-trauma self-efficacy beliefs in enhancing positive emotions and external social support that religious individuals in particular may benefit from by their involvement in a religious community. Findings revealed that (1) Social support was tied to greater resilience within the general sample; (2) Religious soldiers were less susceptible to traumatic stress than non-religious soldiers; (3) Religiosity moderated the relationship between self-efficacy and traumatic stress and between positive emotions and traumatic stress, but not the relationship between social support and traumatic stress. Implications of findings are discussed.
ISSN:2308-247X