Lo colectivo y lo doméstico en el mundo prehispánico: de la arqueología a las crónicas

La observación anterior es pertinente pues hace ver que la evolución cultural de los grupos indígenas prehispánicos no fue homogénea y que, a comienzos del siglo XVI, se dieran diferencias notables entre ellos y que exista mayor información acerca de los más avanzados en su organización territorial y social. Es igualmente importante anotar que, en las crónicas de los españoles, fue habitual aplicar a los asentamientos y edificaciones propias de las culturas prehispánicas americanas las denominaciones de su lengua natal. Es así como se llamaron ciudades los asentamientos incaicos en el Perú, mayas en Centro América y aztecas en México,