Foucault, les Grecs et la question de la subjectivité

Parmi les nombreux textes, entrevues ou conférences à l’intérieur desquels Foucault a entrepris de discuter du sens de son œuvre, l’entrée à son nom, parue en 1984 dans un Dictionnaire des philosophes, se distingue sans doute moins par l’interprétation avancée que par l’argument construit pour la soutenir³. L’entrée suggère que de l’Histoire de la folie à l’âge classique jusqu’à l’Histoire de la sexualité, Foucault n’aurait jamais traité que des rapports du sujet à la vérité. Elle pose ainsi que l’étude des problématisations éthiques relatives à la sexualité et des arts de vivre cultivés dans l’Antiquité gréco-latine, qui a tant occupé