論方回《瀛奎律髓》對「江西詩派」的再建構

宋代中葉，一批詩人藉「宗派」名號形成了世稱「江西詩派」的群體。後來，呂本中（1084－1145）更以《江西詩社宗派圖》確立群體的架構。如此自覺的群體意識實為詩歌史上前所未有的現象。至宋末元初，「江西詩派」日漸沒落，方回 （1227－1307）遂編纂《瀛奎律髓》，決心重振之。然方回沒重彈前輩的舊調，而是就過去的批評，大規模地調整這群體的內涵與主張，包括提出影響深遠的「一祖三宗」說。此說從根本改寫呂本中提出的架構，使「江西詩派」變成一條貫穿唐宋，扣連歷代著名詩人的脈絡。這個「再建構」的過程更重新闡述了唐宋詩史，使之變得有利於方回個人之立場。方回利用書寫文學史的權力，在易代之際推出《瀛奎律髓》，是值得注意的行動。