Ethic and Aesthetic Friendship—Francis Hutcheson and Bernard Mandeville’s Debate on Economic Motivation

Ethic and Aesthetic Friendship—Francis Hutcheson and Bernard Mandeville’s Debate on Economic Motivation

哈其森介入經濟思想與曼德維爾批判宗教界社會慈善事業息息相關，哈其森的經濟思想也因此有其宗教意涵。哈其森相信人類天性或道德不但具有自私因子，同時也具備利他因子；此外，他的道德雙元論在他的學生輩中激起反應。他以基督教的慈善概念訓解非基督教的友誼概念，並鼓勵利他德性。哈其森認為，利他情操越是礪揚，其道德美感越強。順此理論，哈其森得出普世友誼的結論。然而在法國大革命期間，哈其森的普世友誼論受到嚴重的挑戰。蘇格蘭輝格主義者發展出保守的國際政治觀點，而遠離了早期蘇格蘭啟蒙的普世主義價值...

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Veröffentlicht in:歐美研究 2008-06, Vol.38 (2), p.211-242
1. Verfasser: 陳正國(Chen, Jeng-Guo S.)
Format: Artikel
Sprache:chi
Schlagworte:
Adam Smith
benevolence
Bernard Mandeville
Francis Hutcheson
friendship
THCI
TSSCI
亞當史密斯
伯納曼德維爾
友誼
慈善
法蘭西斯哈其森
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Beschreibung
Zusammenfassung:哈其森介入經濟思想與曼德維爾批判宗教界社會慈善事業息息相關，哈其森的經濟思想也因此有其宗教意涵。哈其森相信人類天性或道德不但具有自私因子，同時也具備利他因子；此外，他的道德雙元論在他的學生輩中激起反應。他以基督教的慈善概念訓解非基督教的友誼概念，並鼓勵利他德性。哈其森認為，利他情操越是礪揚，其道德美感越強。順此理論，哈其森得出普世友誼的結論。然而在法國大革命期間，哈其森的普世友誼論受到嚴重的挑戰。蘇格蘭輝格主義者發展出保守的國際政治觀點，而遠離了早期蘇格蘭啟蒙的普世主義價值
ISSN:1021-3058