《莊子》的死生隱喻與自然變化

《莊子》到處出現死亡場景的描述，如何坦然面對死亡幾乎是一再重複的主旋律，而道家描述其人的基本配備則是「入於不死不生」、「死生無變於己」。若從冥契主義的角度看，體道的身心情狀通常會出現超越死亡的永恆、寧靜、幸福感，而做為冥契體驗的類型之一，《莊子》文獻亦多有類似描述。總之，對《莊子》的死亡議題之探討，將打開道家的終極關懷之詮釋空間。然本文特別指出，《莊子》對死亡的超克並非採取一般宗教式的彼岸追求，尤其是逃避死亡而去尋求永不變動的超越樂園，《莊子》顯然認為必須接納死亡，因為生和死共構為自然變化之整體，肯定變化就必得肯定死亡，然後在「死生一條」、「死生一貫」的整體觀之下，超越「悅生／惡死」的二元論困境。本叉的探討方式，特別從隱喻的描述來考察，一方面分析《莊子》在描述與反省死亡時，採取了那些隱喻，另一方面也從生與死的隱喻中發現它們和「自然變化」這一主題的連結性。總之，本文認為《莊子》透過死、生之多重隱喻，一再讓我們從「自然變化」這一宏觀視域來調整觀照態度，以超脫死亡的桂桔。最役，本文也分析了《莊子》和神話兩種面對死亡的細微而重要之別異。