ŠKOLJKA I KORALJ U NAKITU LIBURNA

Mada su školjka Cardium, kauri-pužić i koralj nađeni tek u nekoliko liburnskih pokopa (gr. 9, humak 13, Nadin; humak Sali-Ćuh, Dugi Otok, gr. 8, cela I, Nadin), oni, osobito školjka, povezuju liburnsku zajednicu s dugotrajnom prapovijesnom (i kasnijom) upotrebom i simbolikom ove vrste nakita. Može se dokazivati teza o simboličnosti kauri-pužića kod Liburna. Jer, taj motiv, izveden u bronci, Liburni ubacuju u sastav svoga nakita pektoralnog tipa sa središnjim antropomorfnim (ženskim) likom u shemi Potnije theron (Kastav); prirodni i oblikovani u različitim materijalima kauri-pužići tvore prapovijesni nakit simboličnog značaja u susjednim kulturama od 7./6. st. pr. Kr. i tijekom mlađeg željeznog doba (Picenum, Dolenjska, Japodi) i, napokon, narodna ženska nošnja iz 19./20. st., sigurno i ona znatno ranija, u sjevernoj Dalmaciji koristi kauri-pužiće. Njihova simbolika kod Liburna, kao i kod Japoda i u Dolenjskoj, primarno se tiče “ženskog” načela. Slična simbolika je najuhvatljiva kod Picena, gdje se kauripužić pojavljuje u izravnim ili posrednim ikonografsko-simboličnim odnosima motiva: “sjekirica- veprov zub- ruka - antropomorfni ženski lik, tj. Potnija theron. Simbol plodnosti, svekolikog bogatstva, blagostanja u životu (i smrti), školjka, odnosno, kauri-pužić, kao i (ljekoviti, životvorni) koralj, osiguravaju svijetu žena (i djece) plodnost/rodnost i zaštitu.