La mort protestante : entre invisibilité et persistance. La difficulté d’ancrage des espaces funéraires protestants à Paris et à La Rochelle (XVIe-XVIIIe siècles)

À partir du XVIe siècle, la religion réformée se diffuse rapidement et clandestinement dans le royaume de France et engendre des oppositions eschatologiques entre catholiques et protestants qui se cristallisent sur les lieux d’inhumations. En fonction du contexte politique et géographique, les huguenots, toujours considérés comme hérétiques, tolérés sous l’édit de Nantes, s’imposent silencieusement sans jamais disparaître malgré les périodes d’exclusion et de répression. Deux villes illustrent la complexité des réactions face à la coexistence des deux religions : Paris, capitale royale catholique, et La Rochelle, place de sûreté protestante. Dans ces deux cités au statut opposé, la gestion des cimetières découle de l’autorité religieuse majoritaire. Au final, il apparaît que malgré des théologies opposées, les pratiques d’inhumation des deux religions suivent les normes d’une sépulture chrétienne. En l’absence de données textuelles, il est possible que seule la topographie du lieu choisi, dictée par l’exclusion, permette une identification de la sépulture protestante.