Controverses éthiques et cliniques sur le « Bien naître

C’est en 1984, que le Comité consultatif national d’éthique emploie, à propos de l’embryon, le terme de « personne potentiellement humaine ». L’embryon, dès la fécondation, est une personne potentielle en ce qu’il est une personne en puissance. En 2000, le débat français autour de l’affaire Nicolas Perruche met en valeur la volonté de reconnaître un nouveau droit : le droit à ne pas naître handicapé.Débattre des enjeux éthiques du droit de naître nous inscrit dans le cadre de la critique des notions épistémologiques de la normalité et de la normativité. On s’interroge ici sur le regard épistémologique à poser sur ces questions touchant à la vie des individus.