Limina / Doing Theology as Making Future(s) : The Practices and Poetics of “Rethinking Theology”

„Rethinking Theology“ ist ein internationaler Think-Tank, der 2021 von fünf Theolog:innen im frühen Stadium ihrer Laufbahn gegründet wurde. In diesem Essay setzt sich „Rethinking Theology“ mit Zukunft(en) der Theologie aus­ein­ander, in einer Zeit, in der sich die Zukunft sowohl durch den sich verri...

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Hauptverfasser: Dupré, Gwen, King, Emily, Loftin, Mac, Mikolajczyk Winterø, Joanna, Sojer, Thomas
Format: Archival Material Manuscript
Sprache:ger
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Beschreibung
Zusammenfassung:„Rethinking Theology“ ist ein internationaler Think-Tank, der 2021 von fünf Theolog:innen im frühen Stadium ihrer Laufbahn gegründet wurde. In diesem Essay setzt sich „Rethinking Theology“ mit Zukunft(en) der Theologie aus­ein­ander, in einer Zeit, in der sich die Zukunft sowohl durch den sich verringernden institutionellen Rückhalt für die Theologie als auch durch die allgemeinen apokalyptischen Bedrohungen des Klimawandels und der zunehmenden globalen Konflikte radikal verschlossen anfühlt. Im Nachdenken über fünf Wege des Theologietreibens – sehend, hörend, schreibend, denkend und sprechend – wird erkundet, wie eine Theologie in der Konfrontation mit ­ihrem eigenen Ende aussehen könnte. Abschließend zeigt sich die Gruppe selbst als ein Beispiel dafür, wie Theologie nach dem Tod der Theologie betrieben werden könnte, jenseits institutioneller Mauern, in Räumen des Gesprächs und der Freundschaft. “Rethinking Theology” is an international think tank founded by a group of five early-career theologians in 2021. In this essay, they consider the future(s) of theology in an age when the future feels radically foreclosed, both by the decline in institutional support for theology and by the broader apocalyptic threats of climate change and accelerating global conflict. Meditating on five ways of doing theology—looking, listening, writing, thinking, and speaking—the five members of “Rethinking Theology” explore what it might look like for theology to confront its own end. Ultimately, the group itself demonstrates an example of how theology might be done after the death of theology—beyond institutional walls, in spaces of conversation and friendship.
DOI:10.25364/17.6:2023.1.14