Hacia una pedagogía fenomenológica del sentipensar /Towards a Phenomenological Pedagogy of Feeling-thinking

Este articulo sostiene que algunas formas de metacognicion afectiva descritas desde la filosofia y pedagogia, pueden concebirse como no-conceptuales, encarnadas y decoloniales. Partimos de la nocion de sentimientos metacognitivos que experimentan agentes encarnados y situados, para proponer el concepto de sentipensamientos metacognitivos. Argumentamos que los saberes del cuerpo desde epistemologias decoloniales permiten fundamentar una pedagogia del sentir basada en procesos de aprendizaje afectivos, capaz de generar o re-aprender habitos con un potencial transformador. Enfatizamos la necesidad de cultivar estrategias de agencia encarnada como parte de metodologias educativas que incidan en los patrones de conciencia corporal y en las capacidades de autoreflexion e interafectividad sobre nuestro ser en el mundo. Insistimos en que los sentipensamientos son utiles para resolver problemas situados a los que nos enfrentamos en Latinoamerica. Finalmente, proponemos una metodologia que fomenta su cultivo. Palabras clave: Auto-conciencia corporal, sentipensar, sentimientos metacognitivos, epistemologia decolonial, cognicion encarnada. This article argues that some forms of affective metacognition as described in philosophy and pedagogy can be conceived as non-conceptual, embodied and decolonial. We start from the notion of metacognitive feelings experienced by embodied and situated agents, to propose the concept of metacognitive sentiments. We argue that the knowledge of the body from decolonial epistemologies allows us to base a pedagogy of feeling based on affective learning processes, capable of generating or re-learning habits with a transformative potential. We emphasize the need to cultivate strategies of embodied agency as part of educational methodologies that influence patterns of bodily awareness, capacities for (self-)reflection on our being-in-the-world, and the development of inter-affectivity. We insist that feeling-thinking is useful for solving the situated problems we face in Latin America. Finally, we propose a methodology that fosters its cultivation. Key words: Bodily self-awareness, feeling-thinking, metacognitive feelings, decolonial epistemology, embodied cognition.