HERMANOS DE PERDICIÓN: LOS PIZARROS EN LA MEMORIA COLECTIVA DEL PERÚ A INICIOS DEL XVII

This paper studies some historical episodes of the travel narrative (1599-1607) by friar Diego de Ocaña as reconstructions recalled from the colonial Peruvian collective memory at the beginning of the Seventeenth century. It starts with some theoretical notions on the distinction between collective and cultural memory and formal historical discourse, and it also ponders on why these notions could be applied to Ocaña's manuscript. Then, passages of Friar Diego's account are analyzed, particularly those on the arrival to Tawantinsuyu of the Spaniards conquistadores and on the actions of the four Pizarro brothers, in order to determine their differences with the historiography on these same topics. Even more importantly, the paper aims to explain how those distinctions between formal historical discourse and Ocaña's narratives show the interaction and conflict of values and of social, political, and cultural interests at the time. This paper argues that the episodes on the Pizarro brothers disclose the necessity to eradicate from collective memory both Gonzalo Pizarro's blemish of sedition and the nefarious actions of the other brothers, Francisco, Hernando, and Juan, while Francisco Pizarro's image is extolled. En este trabajo se estudian algunos episodios históricos de la Relación de viaje (1599-1607), de fray Diego de Ocaña, como productos de la memoria colectiva del Perú colonial a inicios del siglo XVII. El ensayo se inicia con la exposición de algunas consideraciones teóricas sobre la distinción entre la memoria colectiva y cultural y el discurso histórico formal y se explica por qué se aplican estas nociones al manuscrito de Ocaña. Luego se analizan pasajes de la Relación de fray Diego sobre los cuatro hermanos Pizarro y la llegada de los conquistadores españoles al Tawantinsuyu para determinar cómo se acercan o se distancian de la historiografía, pero, más importante aún, cómo las variaciones entre el discurso histórico formal y las versiones de Ocaña explican la interacción y los conflictos de valores y de intereses sociales, políticos y culturales en su presente. Se plantea que los episodios sobre los Pizarros revelan la necesidad de depurar de la memoria colectiva la mácula de sedición de Gonzalo Pizarro y las acciones consideradas perversas del resto de los hermanos, Francisco, Hernando y Juan, mientras se ensalza la figura de Francisco Pizarro.