Donne e spazi sacri in Giappone: culto e miniature del Fuji a Edo

The custom of prohibiting women access to sacred sites (nyonin kekkai) goes back to the ninth century Japan, when female exclusion was first adopted in a Buddhist temple on Mt. Hiei, near the imperial capital Kyoto. It was later extended to most of the sacred mountains, paralleling the association between impurity and blood of parturition and menstruation. Criticism of nyonin kekkai developed within the cult of Mt. Fuji which proliferated in and around Edo, the seat of shogun's government between 1603 and 1867. Here, miniature Fuji replicas (Fujizuka) that could be climbed by both men and women started to be built from the second half of the eighteenth century, while more and more women pilgrimaged to the real mountain, secretly trying to cross the border of the forbidden area and even to climb to its summit. Indeed, nyonin kekkai in Mt. Fuji dissolved about a decade before the new Meiji government formally abolished it in 1872. Nevertheless, the custom of banning women from sacred sites was not completely eradicated, nor were the ideas of women's pollution and impurity overcome in modern Japan. Keywords: Spazi sacri, sangue femminile, impurita, Monte Fuji, Fujizuka a Edo, Giappone; sacred spaces, female blood, impurity, Mount Fuji, Fujizuka in Edo, Japan L'esclusione delle donne dagli spazi sacri (nyonin kekkai) si sviluppo in Giappone a partire dal IX secolo, interessando dapprima i templi buddhisti patrocinati dalla corte imperiale e poi gran parte delle montagne sacre. Oltre a ricostruire la genesi e la diffusione di una pratica consolidatasi attorno all'idea secondo cui il parto e le mestruazioni fossero fonte di impurita, questo saggio considera il fenomeno di popolarizzazione del culto del Fuji a Edo, sede del governo militare dei Tokugawa tra il 1603 e il 1867 poi ribattezzata Tokyo, il quale aspirava a una societa priva di divisioni sociali e pregiudizi di genere. Sebbene l'interdizione femminile al Fuji resto in vigore sin quasi la fine del periodo, le devote poterono scalare le riproduzioni della sacra montagna (Fujizuka) che i fedeli del culto presero a costruire a Edo e nelle zone circostanti dalla seconda meta del XVIII secolo. I tentativi di infrangere il divieto da parte di audaci devote contribuirono a rendere la storia del nyonin kekkai nel Fuji piu breve rispetto a quella in altre sacre cime. Non sarebbe stato tuttavia il definitivo superamento del tabu dell'impurita attribuita alle donne a determinare la loro ammissione al 'vero' Fuji,