Recueil

Numérisation effectuée à partir d'un document original. Mécénat : Numérisé en coopération avec la Bibliothèque nationale d'Israël et la Friedberg Jewish Manuscript Society dans le cadre du projet Ktiv. Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution. F.1-30r : copie inachevée et sans doute autographe d'Abraham ben Yom Tov Bibago (auteur présumé) : מאמר בריבוי הצורות. Incipit : שמחת עולם על ראש חכמים יודעי ספר. Cf. Hüb. p. 90, n°312. L'identification de l'auteur de ce texte sur la multiplicité des formes revient au catalogue en ligne de la Bibliothèque nationale d'Israël.F. 30-35v : Isaac ben Juda Abravanel, צורות היסודות. Incipit : אמר יצחק בן לאדוני אבי יהודה אברבנל יען וביען כי הטעות במשפטי ההתחלות גדול עונו מנשוא. Explicit : התבאר מזה שהאכויות הם צורות היסודות והוא אשר רציתי לבאר ת''ל המהולל בתשבחות אמן.F. 37-58v : Abraham ben Yom Tov Bibago, שאלות תשובות. La composition se divise en trois parties :F. 37-47 : préface, prolégomènes et développement sur les problèmes de la matière et de la forme.F. 48-51v : en onze subdivisions désignées ici par le terme בחינה, argumentations relative au même ensemble de problèmes. F. 52-53v : discussion relative. F. 54-58v : sorte d'appendice intitulé dans la suscription סוד יי. סוד הסודות dans le haut de la page. Suscription : זהו קצת לשונות סודיים שבאו בזה ספר אשר העלים אותם זה המפרש ולא רצה לכלל אותם ולחברם עם הספר רק עשה מהם קונדרס אחד מיוחד למען ירצו בו השרידים אשר ה' קורא יקראהו סוד יי' כמו שתראה בפירושו. Incipit : אמר אברהם בן יום טוב בן ביבאג המשתדל למצוא חפצך. Explicit : הנה הנפש מראה הטבעו בה הצורות האלהיות.F. 60-73v : Shem tov ben Yosef ben Shem Tov :באור ההתחלה החמרית . Les dernières lignes du texte manquent (dont la date d'achèvement). Titre suscrit : מאמר שחבר החכם השלם ר' שם טוב ן' כבוד החכם ר' יוסף ן' שם טוב בהיולי. Incipit : הכוונה בזה המאמר ביאור ההתחלה החמרית ולהביא מאמרי הפילוסופיאה אשר אמרו על זה הדרוש. Les dernières lignes manquent (Voir le manuscrit Hébreu 898, f. 155-187).F. 74-76v : traité incomplet sur la pluie. מאמר באמתת הגשם.Incipit : למה שהיתה מציאות הגשם ידוע אבל מציאותו אמתתו יעלה מבעלי העיוןF. 77-96 : Shem Tov ben Joseph Shem Tov, הדרוש העמוק על השאלה הידועה אם המציאות מקרה קרה. Incipit : אחר השבח והתהילה לאל כפי מעלתו ומדרגת מציאותו ראיתי לבאר שאלה עמוקה.Explicit : וכל שכן ביהיות אלו הענינים נעלמים אחר ההשגה והעייון בהם האל שעזרני לשלמו יעזרני לכתוב ספרים רבים להגות בתורתו יומם ולילה.F. 97-102 : פרוש כל משתנה מתחלק. Commentaire rédigé sans doute à partir d'Averroès cité en