Sermones; Pseudo-Isidorus Hispalensis: De modo et norma vivendi; De sancta Elizabeth

Sermones, praecipue de tempore Rubrikami je označena jen část kázání, v úvodu je mezi pohyblivými svátky zařazen i svátek sv. Ondřeje. V textu občasné české interlineární glosy a české úryvky (f. 21r, 44v-45r, 70r - na f. 44v v textu český výklad alleluja). Mezi kázáními na ff. 44v-45v Husův Sermo s...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Pseudo-Isidorus Hispalensis
Format: Web Resource
Sprache:lat
Online-Zugang:Volltext bestellen
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:Sermones, praecipue de tempore Rubrikami je označena jen část kázání, v úvodu je mezi pohyblivými svátky zařazen i svátek sv. Ondřeje. V textu občasné české interlineární glosy a české úryvky (f. 21r, 44v-45r, 70r - na f. 44v v textu český výklad alleluja). Mezi kázáními na ff. 44v-45v Husův Sermo super Cum rex gloriae Christus (F. M. Bartoš, P. Spunar: Soupis pramenů k literární činnosti M. Jana Husa a M. Jeronýma Pražského, Praha 1965, č. 85.13 rukopis neevidují). Sermo super Cum rex gloriae Christus Sermones de sanctis Jednotlivá kázání důsledně značena rubrikami. Řazení s výjimkou svátku Nalezení sv. Kříže (umístěného za svátek Povýšení sv. Kříže) odpovídá chronologii církevního roku, z českých světců kázání na svátky sv. Prokopa, Ludmily a Václava. Nejmladším zařazeným svátkem je Navštívení P. Marie. Na f. 138r in margine česká glosa. Podle perikopy Z. Uhlíř: Literární prameny svatováclavského kultu a úcty ve vrcholném a pozdním středověku, Praha 1996 neeviduje. Sermones varii De modo et norma vivendi Poté poznámka de febre a jejích významech jakožto jednotlivých druhů hříchu. De sancta Elizabeth Kodex, kniha, rukopis. S výjimkou ff. 165r-184v a 190v-194v rubrikace, písařské iniciálky o výšce dvou až čtyř řádek textu na začátcích jednotlivých kázání, červené podtrhávání textu, protrhávání majuskul a vyznačování interpunkce. Vazba soudobá, dřevěné hraněné desky potažené kůží. Ze zapínání na dva řemínky dochováno jen kování na zadní desce. Jako předsádky použity pergamenové listy rukopisu 14. století s kázáními. Přídeští vylepena papírem.