Divanulu or Gilceava of the wise man with the light or giudet s [u] of the flint with the body: Intaiu izvodi [t] and the isnoava from the Old and New Testamentu, in glory and use of Moldovenescului niam. In the times of Mary B [l] agoce [s] of the Prea luminat Mo [l] davii Obladuitoriu Ioanu Antiohu Ko [n] stantinu Voevodu made up. Trail of Preavoslav [n] ic Mo [l] dovene [s] circle narod of too Osvi [n] tite Father Savva Archiepi [s] bishop and metropolitan Suciavii Oca [r] mui [n] shower i.e.

Prima opera filosofica din literatura româna in care autorul, el insusi figura enciclopedica, Dimitrie Cantemir, abordeaza o tema de interes universal, antagonismului dintre trup si suflet, vede lumina tiparului in deceniul noua al secolului al XVII-lea, la Iasi, in timpul domniei fratelui sau, Antioh Cantemir. Editia din al carei tiraj Biblioteca Centrala Universitara "Carol I" detine un exemplar, a fost semnalata in volumul 1 al bibliografiei lui BIANU, I. HODOS, N, SIMONESCU, D. Simonescu, "Bibliografia româneasca veche: 1508-1830", Bucuresti, 1903, p. 355-365, nr. 110. Editia bilingva, un in folio avand primele 10 f. nenumerotate, 138 f. numerotate dupa sistem grecesc, urmate de alte 6 f. nenumerotate are textul românesc tiparit cu alfabet chirilic si grecesc, dispus pe doua coloane. Pe unele file, pe manseta, sunt tiparite glose in româna si greaca. Exemplarul cu inv. Cvr. 738 detinut de Biblioteca Centrala Universitara "Carol I" este incomplet, lipsind f.[6] de la sfarsit. Signaturile sunt redate prin caractere chirilice: [ ]10, [az-iat]4, [ia]3. Titlul incadrat in chenar poarta cu ornamente florale stilizate. Pe verso filei [1], se afla stema Moldovei, cu soarele in sinistra si luna in dextra, sub simboluri fiind scris: "Soarele cu luna pre unde luciaste, Adeca-n tot locu[l] slavit sa gaseste" . Pe aceeasi fila, in a doua jumatate, sunt imprimate 14 versuri la stema, incadrate intr-un chenar cu motive fitomorfe.Pe f. [10] v., o xilogravura cu reprezentarea personificata a celor 2 concepte antitetice, trupul si sufletul. Deasupra personajului din stanga inscriptia: " Desfranata lume sau trupul" ; deasupra personajului din dreapta, mentiunea: "Omul intelept sau sufletul"; de jur-imprejurul gravurii, tiparit in greaca si-n romana cu alfabet chrilic textul: " Ce ia[s]te omulu ca lai sic!] pomenit, sau fiiul omului ca lai [sic!] ce[r]ceta[t]; micsuratulai [sic!] cu puti[n] oare decat ingerii, cu slava si cinste lai [sic!] incorunat, asezatulai [sic!] preste lucruri manulor tal[e]. To[a]te ai supus supt picio[a]rele lui, oile si boii insa si dobito[a]cele ca[m]pului. Paseril[e] ceriului si pestii marii. Nepriatinii omului casasii lui, Mihe.[sic!] [3, 10]. 3. Intelepciunia carnii e moarte. Rom. [3,8]. Ucide s[u]f[l]etile carile nu mor. Ezec. [3,13]". Pe f. [2-5] se afla o dedicatie a autorului catre fratele sau, Antioh Cantemir, textul dedicatiei, pastrând arhitectura volumului, fiind bilingv, românesc si grecesc: "Blagocestivului prea luminatului si noaa