L'image non-stéréotypée du résistant entre «montserrat» de roblès et «uġniya 'ala al-mamar» de ِAli Salim

هذا البحث يهدف إلى المقارنة بين صورة المقاوم فى مسرحيتين معاصرتين، هما: "مونسرات" لعمانويل روبلس (1948) و "أغنية على الممر" لعلى سالم (كتبها بعد عام 1967) إن المقاوم، فى هذين العملين الأدبيين، يواجه المأزق نفسه : هل يجب عليه أن يضحى بحياته و حياة الآخرين من أجل حماية القضية التى يدافع عنها، أم ينبغى أن يتخلى عن مبادئه من أجل إنقاذ حياة العديد من الأشخاص ؟ إن جدالا كهذا الجدال يقوم على أساس أيديولوجي بحت، لذا فقد أثر بالضرورة على صور كافة المقاومين فى المسرحيتين. بيد أن تحليل هذه الصور الذهنية يتطلب تطبيق عدة علوم فى آن واحد، و هي : البلاغة و الحجاج و التحليل الخطابي. كما أن الصورة الذهنية للمقاوم ليست أحادية، بل تتعدد بحسب المتلقى الذي صدرت إليه، سواء أكان شخصية أخرى فى المسرحية، أم المتفرج. إن دراسة الصورة الذهنية لكل مقاوم في ضوء هذه العوامل كلها تؤدي إلى سبر غورها و تحديد الخصائص التى تميزها عن صور سائر أبطال المسرحية. Cette recherche vise à comparer entre l'image du résistant dans deux pièces de théâtre contemporain: « Montserrat » d'Emmanuel Roblès (créée en 1948) et «Uġniya 'ala al-mamar » de 'Ali Salim (parue après 1967). Dans les deux œuvres, le résistant se trouve face au même dilemme: sacrifier sa propre vie et celle des autres pour sauver la cause qu'il défend, ou bien sauver la vie de plusieurs personnes en renonçant à ses principes. Un tel débat d'ordre purement idéologique n'est pas sans influence sur les images des divers résistants dans les deux pièces. Or l'analyse de cette « (re) présentation de soi » nécessite la mise en application conjointe de plusieurs disciplines: la rhétorique, l'argumentation et l'analyse du discours. De même, l'image que projette chaque résistant de lui-même n'est pas unique; elle diffère selon le récepteur auquel elle est destinée, qu'il soit un autre personnage de la pièce ou le spectateur. L'étude de l'image de chaque résistant à la lumière de tous ces facteurs lui confère toute sa profondeur et permet de discerner les caractéristiques qui la distinguent de celles des autres héros.