Myth in C.S. Leiws’s Prince Caspian : the return to Narnia

إن كتاب الأمير كاسبين : العودة إلى نارنيا هي جزء من عالم سي اس لويس (1898-1963) الأسطوري في كتابه سجلات نارنيا (1950-1954). يعتبر لويس الأسطورة مصدرا أساسيا لكتاباته سواءا كانت لاهوتية أم أدبية. ينبع التزام لويس بالأسطورة من إيمانه بصدقها حتى الوثنية منها التي تقتفي أثر تطور الفكر الديني و الخيالي للإنسان. و كما هو الحال مع أصدقائه في ناديهم الذي أطلقوا عليه نادي الأفكار، يرى لويس الأسطورة نوعا بدائيا من الدين الذي مهد الأمر للديانات الحالية. يخاطب لويس في هذه القصة و من خلال عالم نارنيا المشككين في إيمانهم الذين استحوذ عليهم حب التسلط و السلطة و الذين اسكنوا الأنهار و الأشجار و أبادوا الكائنات الأسطورية الناطقة. انطلق لويس من توجهاته الحقيقية تجاه ميول الناس التي كانت تتجه وقتذاك للحياة المادية بعد أن ابتعدوا عن إيمانهم و التزامهم الديني. Prince Caspian : The Return to Narniais part of C.S. Lewis’s mythical world in the Chronicles of Narnia (1950-1954). Lewis considers myth as a fundamental resource for his writings whether they are theological or literary ones. His adherence to myth come from his belief in the validity of myth, even pagan one, to trace the development of human religious and imaginative thinking. Myth for Lewis, as for his other friends in the Inklings, is the primitive type of religion which paves the way to the present religions. In this story, Lewis addresses, through the world of Narnia, the skeptics in their faith who are obsessed by love of power and authority as he silences the rivers and trees, and kills off most of the talking beings. Lewis draws on his real attitudes towards peoples’ inclinations to materialistic way of life who forget their belief and commitment towards religion. This paper is part of an M.A. thesis entitled “The Use of Myth in C.S. Lewis’s The Chronicles of Narnia” prepared at the University of Al-Qadisiya, College of Education, Department of English.