دراسة فقهية لمصطلح البينة في إثبات القتل بمنهج قائم على رأي الإمام الخميني

The Islamic street of murder, like other allegations that are the place of punishment for punishment, punishment and blood money, have provided means to prove that the vast majority of the great Imami scholars mentioned these methods in their jurisprudence. The books of these methods are: acknowledgment, evidence, qasama. In this article, he discusses the second reason for proving murder, which is the evidence. Evidence in the language means the argument and the clear reason, and in the term it means the martyrdom of two just persons. The results of this study show that first: the killing is proven by two just witnesses, and there is no effect on the testimony of the woman alone or with the testimony of the man. Third: The testimony of witnesses must be unified. Fourth: In the event of a conflict between the testimony of witnesses, the judgment of retribution shall be cancelled لقد وفرت الشارع الإسلامية للقتل، كغيرها من الادعاءات التي هي مكان إعدام الحدود و التعزير و القصاص و الدية، وسائل لإثبات أن الغالبية العظمى من كبار علماء الإماميين ذكروا هذه الطرق في فقههم. الكتب هذه الطرق هي : الإقرار، البينة، القسامة. في هذا المقال يناقش السبب الثاني لإثبات القتل وهو البينة. البينة في اللغة يعني الحجة و السبب الواضح وفي المصطلح يعني استشهاد شخصين عادلين. تظهر نتائج هذه الدراسة أن أولا : يثبت القتل من قِبَل شاهدين عادلين، و لا أثر لشهادة المرأة وحدها أو مع شهادة الرجل.ثانيا : أن يكون الشهود في شهادتهم صريحين و لا يعطوا في شهادتهم إمكانية التعدي. ثالثا: يجب أن تكون شهادة الشهود متحدة. رابعا : في حالة التعارض بين شهادة الشهود يلغى حكم القصاص .