الدعوة إلى تدبر الحديث الشريف : النص من النص و البعد الزائد في تحليل الخطاب النبوي

أنزل الله تعالى القرآن الكريم وأحكم آياته ثم فصلها سبحانه فهو الحكيم العليم، و جعل شرحه في الحديث تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله و سنة : الشريف لقول الرسول صلى الله عليه وسلم 4(في هذا البحث ندعو إلى-و يقول تعالى: (وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحي يوحى) النجم: 3 ،» نبيه تدبر الح...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:مجلة البحوث و الدراسات الإسلامية : مجلة محكمة تعنى بنشر البحوث المتخصصة. 2020, Vol.2020 (62), p.163-174
1. Verfasser: الرواجفة، أيمن عيد
Format: Artikel
Sprache:ara ; eng
Schlagworte:
Online-Zugang:Volltext
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Beschreibung
Zusammenfassung:أنزل الله تعالى القرآن الكريم وأحكم آياته ثم فصلها سبحانه فهو الحكيم العليم، و جعل شرحه في الحديث تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله و سنة : الشريف لقول الرسول صلى الله عليه وسلم 4(في هذا البحث ندعو إلى-و يقول تعالى: (وما ينطق عن الهوى (3) إن هو إلا وحي يوحى) النجم: 3 ،» نبيه تدبر الحديث الشريف )بما فيه الحديث القدسي( وكشف أسرار شبكة الترابط فيه و ذلك بتطبيق العلاقات) التحويلات (الهندسية التالية : الدوران، و الانعكاس) البداية مع النهاية (و الانسحاب أو الإزاحة) البداية مع خط البداية (و التمدد و هذه التحويلات توضح العلاقة بين نصفي نص الحديث الشريف) النصف الأول النصف الثاني (و لا تعارض ما ورد فيها من الحكمة و ما فهمه و شرحه لنا الصحابة و التابعين والعلماء التناظر الصالحين. The Holy Qur’an was revealed by Allah, the Almighty, Who perfected its verses, detailed them, and elucidated it with the Prophetic Hadith, as stated by the Prophet: «I have left two matters with you. As long as you hold to them, you will not go the wrong way. They are the Book of Allah and the Sunna of His Prophet». And Allah says: «Nor does he speak from [his own] inclination (3). It is not but a revelation revealed (4)», (An-Najm: 3-4). This study aims at exploring the Hadith (including Hadith Qudsi) and investigating the secrets of the interconnected network in it by applying the following geometric relationships (transformations): rotation, reflection (the beginning with the end), withdrawal or displacement (the beginning with the beginning), and expansion. Such transformations clarify the relationship between the two halves of the text of the noble Hadith (the first half vs. the second half), bearing in mind that these typological symmetries and the meanings extracted from them do not cancel or contradict the wisdom contained in them and what the Companions, the Successors and the scholars understood and explained to us.
ISSN:2071-2847
2959-9180