Sosyolojide Tanrı tasavvuruna bir giriş denemesi
Felsefe ve kelam gibi ilim dallarında tanrı tasavvuru konusunun ele alınması, şaşırtıcı olmak şöyle dursun, bu alanların en temel konuları içinde olması nedeniyle zorunludur. Fakat iş, sosyolojide tanrı tasavvuruyla ilgilenmeye geldiğinde veya “sosyolojide tanrı tasavvuru” denildiğinde, ilk bakışta...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Eskiyeni 2019-09, Vol.2019 (39), p.201-222 |
---|---|
1. Verfasser: | |
Format: | Artikel |
Sprache: | eng ; tur |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | Felsefe ve kelam gibi ilim dallarında tanrı tasavvuru konusunun ele alınması, şaşırtıcı
olmak şöyle dursun, bu alanların en temel konuları içinde olması nedeniyle
zorunludur. Fakat iş, sosyolojide tanrı tasavvuruyla ilgilenmeye geldiğinde veya
“sosyolojide tanrı tasavvuru” denildiğinde, ilk bakışta hiç de yanyana gelmemesi gereken
iki şeyin, paradoksal bir biçimde ve anlamsız bir zorlamayla birarada kullanılmaya
çalışıldığı düşünülebilir. Oysa konuya biraz daha yakından bakılırsa, durumun
böyle olmadığı anlaşılabilir. Çünkü sosyoloji, dinin toplumsal boyutlarını veya tersinden
toplumun dinî boyutlarını araştırma konusu yaparken doğrudan ya da dolaylı
olarak tanrı konusuyla ilgilenmiş, hatta bazı sosyologlar, işi daha ileri boyutlara taşıyarak
toplumun tanrı veya tanrılar ürettiğini, toplumla tanrının aynı şeyler olduğunu,
tanrı veya tanrıların toplum veya grupların yansımaları olduğunu ileri sürmüşlerdir.
Dolayısıyla sosyolojide, özellikle klasik “Batı Sosyolojisi”nde toplum tanrıdır, tanrı
da toplumdur. Bu bakış açısında toplum kendini tanrılaştırmıştır. Bu şöyle de ifade
edilebilir: Tanrı kendini toplum(sal)laştırmıştır, yani toplum halinde yansıtmıştır. Bir
bakıma tanrı sosyoloji(k)leşmiş, sosyoloji de tanrı(sal)laştırılmıştır. Bu çalışmada, bazı
sosyologların görüşlerinden ve bazı sosyoloji kaynaklarından hareketle sosyolojide
Tanrı tasavvuru giriş mesabesinde ele alınmaktadır. |
---|---|
ISSN: | 2636-8536 |
DOI: | 10.5281/zenodo.3404502 |