توظيف الاسطورة في القصة العبرية القصيرة جدا

الاسطورة : هي قصة مقدسة تتضمن موضوع الخلق وبداية الوجود وتعرف بانها العمل الخارج عن المالوف والخارق للعادات في صفات الانسان ، وهي تفسر اسرار الحياة والكون في اسلوب قصصي يدور حول التقاليد والعقائد الدينية والاجتماعية ، وتصف الاحداث المثيرة التي بلورت عملية الخلق ، والدور الذي قامت به مختلف الالهة والمخلوقات الاسطورية في هذه الاحداث. وتوظيف الاسطورة هو عملية مزج بين الماضي والحاضر ، ولما كان الادب العبري القديم قد نشا في بيئة ازدهرت فيها تعدد الالهة وظهر فيها الشخصيات الانسانية من ارتقى الى درجة الالوهية ونسبت اليه الاعمال التي لا تنسب الا الى الالهة فقد برز في العديد من قصص هذا الادب صورة الانسان الاسطوري او شبه الاسطوري الذي يحمل بعض الصفات الخارجة عن اطار البشر ، وهكذا استمد الادب العبري الحديث في تناوله لمفهوم الصراع الشيء الكثير من الاساطير والاعمال الخارقة للعادة التي ورد ذكرها في قصص العهد القديم وفي اساطير العالم القديم ايضا وتم مزجها في الاعمال الادبية وبلورتها بصورة فكرية جديدة ، ربما لم تكن موجودة في النصوص الاصلية. Myth: It is a sacred story that includes the subject of creation and the beginning of existence and is defined as the work outside the familiar and extraordinary habits of human characteristics. It explains the secrets of life and the universe in a narrative style revolving around religious and social traditions and beliefs, and describes the exciting events that crystallized the process of creation and the role it played Various gods and mythical creatures in these events. And employing the legend is a process of mixing the past and the present, and when the ancient Hebrew literature had grown up in an environment in which the multiplicity of deities flourished and human figures appeared in it who rose to the level of divinity and attributed to him the works that are attributed only to the gods, the image of man emerged in many of the stories Legendary or semi-legendary, which carries some features outside the framework of humans, and thus modern Hebrew literature in its handling of the concept of conflict derives many legends and miraculous works that are mentioned in the stories of the Old Testament and in the myths of the ancient world as well and were mixed in literary works and crystallized with Subject to intellectual new, perhaps were not present in the original texts.