Século XXI

Para introduzir este número, os editores partem da constatação simples de que tudo se tornou mais complexo. A relação do Homem com o seu ambiente, a relação do Homem com os outros, e a relação do Homem consigo próprio, tudo isso tende a mudar. Sempre com a memória curta, apesar do ensino da História, da Filosofia e, já agora, da Educação, as sociedades contemporâneas desenvolveram novas modalidades para atropelar os direitos e a integridade das várias espécies. Como pensar a Educação, neste contexto? Como repensar as formas e as fórmulas da Educação, numa perspetiva mais abrangente, mas sem deixar de lado os particularismos? Quais as perspetivas oferecidas pelas novas abordagens que, embora promissoras, podem não ser acompanhadas por atos? A estas várias interrogações fazem eco as contribuições apresentadas neste número. Contribuições diversificadas, mas com o elo comum de propor uma reflexão tão prática quanto possível sobre o amanhã. To introduce this issue, the editors start from the simple observation that everything has become more complex. The relationship of human beings with the environment, the relationship of human beings with others, and the relationship of human beings to her/himself - all this tends to change. With a bad memory of the past events, despite the teachings of History, Philosophy and, indeed, Education, contemporary societies have developed new modalities for violating the rights and the integrity of the various species. How is it possible to think about education in this context? How is it possible to rethink the forms and formulas of education, in a broader perspective, but without leaving aside the particularities? What are the prospects offered by the new approaches that, although promising, may not be accompanied by acts? Various questions for the various contributions of this issue, having in common to propose practical ideas about tomorrow. Para ingresar este número, los editores suponen que todo se ha vuelto más complejo. La relación del hombre con su entorno, la relación del hombre con los demás y la relación del hombre consigo mismo tienden a cambiar. Siempre con poca memoria, a pesar de la enseñanza de la historia, la filosofía e, incluso ahora, la educación, las sociedades contemporáneas han desarrollado nuevas formas de pisotear los derechos y la integridad de las diversas especies. ¿Cómo pensar sobre la educación en este contexto? ¿Cómo repensar las formas y fórmulas de la Educación, desde una perspectiva más amplia,