Sobre la definición de la Dialéctica trascendental como crítica y su relación con el problema de la posibilidad de la metafísica en la Crítica de la razón pura de Kant

El presente trabajo se ocupa de analizar el sentido por el cual Kant sostiene que la Dialéctica trascendental constituye una crítica. En oposición a la interpretación más generalizada entre los intérpretes, se argumentará que esa caracterización de la Dialéctica trascendental no expresa que ella misma, en su examen de las pretensiones de la razón de ascender, por medio de ideas, a objetos que trascienden los límites de toda experiencia posible, tenga un propósito exclusivamente escéptico que la convierta en una disciplina enteramente negativa. En la medida en que la Dialéctica trascendental conlleva un abordaje positivo de esas pretensiones de la razón, a las que procura darle incluso una articulación provechosa, su naturaleza no puede ser descripta sólo en términos negativos. En consideración de ello, se procurará brindar una interpretación divergente, capaz de expresar el sentido crítico de la Dialéctica en toda su complejidad. Se comenzará entonces por establecer el significado del concepto kantiano de crítica en general tal como es tematizado en la década de 1770 y en la Crítica de la razón pura para luego extenderlo al caso de la Dialéctica trascendental. Se sostendrá que de esta forma podrá darse, finalmente, una interpretación satisfactoria de por qué la Dialéctica trascendental constituye una crítica, sin introducir inconsistencias en el propio desarrollo argumentativo de ella.