دراسات في مشكل القرآن تأويل آية القتل المتعمد
استعرضت الدراسة دراسات في مشكل القرآن تأويل آية القتل المتعمد. تعتبر الآية (93) من سورة النساء من الآيات المشكلة، التي وقف عندها العلماء قديما، واضطربت فيها أقوالهم، وتعددت وجهات نظرهم. وتطرقت الدراسة إلى أول عدوان على الحياة الإنسانية، والعدوان على النفس عدوان على الناس جميعا، فرض القصاص على بنى إس...
Gespeichert in:
Veröffentlicht in: | Majallat Kullīyat al-Sharīʻah wa-al-Dirāsāt al-Islāmīyah 2016-01, Vol.34 (2), p.390-433 |
---|---|
Hauptverfasser: | , |
Format: | Artikel |
Sprache: | ara |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Volltext |
Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
Zusammenfassung: | استعرضت الدراسة دراسات في مشكل القرآن تأويل آية القتل المتعمد. تعتبر الآية (93) من سورة النساء من الآيات المشكلة، التي وقف عندها العلماء قديما، واضطربت فيها أقوالهم، وتعددت وجهات نظرهم. وتطرقت الدراسة إلى أول عدوان على الحياة الإنسانية، والعدوان على النفس عدوان على الناس جميعا، فرض القصاص على بنى إسرائيل. كما تناولت القصاص شريعة أمة الإسلام، قتل النفس كبيرة من الكبائر، والقصاص مع الأعداء، القتل الخطأ وعقوبته، خصوصية آية القتل العمد، وعقوبة الخلود في جهنم. وخلصت نتائج الدراسة إلى إن قيمة النفس الإنسانية قيمة عظيمة، وغن العدوان عليها عدوان على البشر كلها، كما أن الحفاظ عليها، حفاظ على البشرية كلها، وإن هذه القيمة: وكانت وراء شرعية القصاص، وإن شريعة القصاص ليست خاصة ببني إسرائيل، بل هي شريعة كونية، لأنها تمثل العدل الإلهي المطلق، وإن عقوبة القصاص حق لولي القتيل، فلا يملك أحد إلغاءه، لأن النفس الإنسانية: تتطلع دائما إلى العدل، فإذا لم يتحقق هذا العدل، بالقصاص، بحث الناس عن الثأر والانتقام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|---|
ISSN: | 2305-5545 2523-1715 |
DOI: | 10.29117/jcsis.2016.0156 |