El corregidor como instrumento de control social a fines de la Edad Media en el Señorío de Vizcaya a través de las visitas de buen gobierno a las villas
En este estudio se analizan las visitas de buen gobierno realizadas por los corregidores a las villas del Señorío de Vizcaya entre 1495 y 1516 a través del ejemplo de Ondárroa y Marquina (Markina-Xemein) para conocer el funcionamiento de este mecanismo de control social con el que se supervisaba la...
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Veröffentlicht in: | Millars : espai i història 2021-12, Vol.2 (51), p.19-46 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | cat ; spa |
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Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | En este estudio se analizan las visitas de buen gobierno realizadas por los corregidores a las villas del Señorío de Vizcaya entre 1495 y 1516 a través del ejemplo de Ondárroa y Marquina (Markina-Xemein) para conocer el funcionamiento de este mecanismo de control social con el que se supervisaba la organización de los concejos, la administración de la justicia, las cuentas del concejo, el abastecimiento, las obras públicas, los fraudes..., y los comportamientos deshonestos y pecaminosos. El corregidor, como agente de la Corona, al desempeñar esta función limitaba la autonomía del poder local y se inmiscuía en la vida municipal y en la de los vecinos con vistas a alcanzar el “bien e pro comun” que estaba recogido en el marco legal y moral. De este modo la comunidad urbana podría vivir en paz, las actividades productivas desarrollarse y librarse del castigo divino por no tolerar comportamientos pecaminosos.
In this study we analyze the visits of good government made by the corregidores to the villas of the Lordship of Biscay between 1495 and 1516 through the example of Ondárroa and Marquina (Markina-Xemein) to know the functioning of this social control mechanism with which the organisation of councils, the administration of justice, the accounts of the council, the supply of food, public works were supervised, fraud..., and dishonest and sinful behavior. The magistrate as agent of the Crown in this role limited the autonomy of local power and interfered in the municipal life and that of the neighbors with a view to achieving the "in promoting the collective good" that was included in the legal and moral framework. In this way the urban community could live in peace, productive activities develop and get rid of divine punishment for not tolerating sinful behavior. |
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ISSN: | 2340-4809 1132-9823 1132-9823 2340-4809 |
DOI: | 10.6035/Millars.2021.51.2 |