عین القضات همدانی و پسا ساختارگرایی (با تاکید بر مفاهیم قرآنی و عرفانی در آثار هنری)

عین­القضات همدانی، عارف برجسته ایرانی (قرن ششم ه.ق) در همدان متولد شد و در همان شهر در (۵۲۵ ه.ق) به جرم ارتداد به قتل رسید. عین القضات، اندیشمندی بلندمرتبه و بی­باک بود که مورد رشک و حسد دشمنان قرار گرفت. یکی از آثار برجستۀ او تمهیدات است که اندیشه­های ژرفش در آن منعکس شده است. امروزه یکی از نظریات برجسته، پسساختارگرایی است. نقد شالوده­شکنانة دریدا در تقابل با فلسفه­های غالب غرب معنا می­شود. دریدا نفی متافیزیک حضور و نفی تقابل­های دوگانه، نفی لوگوس محوری و مرکزمحوری را در تعریف اصلی شالوده­شکنی قرار می­دهد. در این دیدگاه، اگرچه دریدا از نفی کلام­محوری در مقابل نوشتار، غیاب در تقابل با حضور، حقیقت در تقابل با مجاز و ... سخن می­گوید، اما هدف او این نیست که نوشتار را بر گفتار، مجاز را بر حقیقت یا غیاب را بر حضور ترجیح دهد؛ بلکه معتقد است که متن می­تواند با نفی مؤلفه­های متافیزیکی به معانی تازه و متعددی دست یابد. در این پژوهش، براساس روش توصیفی- تحلیلی، برخی از این خصیصه­های شالوده­شکنی مانند نفی تعریف واحد حقیقت و نفی حقیقت در مقابل مجاز، مرگ مؤلف، ایدئولوژی غالب متن از طریق نفی تقابل­ها و ارزش­ها مانند نفی تقابل ابلیس در مقابل حضرت محمد(ص)، نفی کفر در مقابل ایمان... را بررسی کرده‌ایم. این مفاهیم قرآنی در آثار هنری نیز منعکس شده است.اهداف پژوهشبازشناسی اندیشه­های عین­القضات همدانی و پساساختارگرایی؛مطالعۀ تطبیقی اندیشه­های عین­القضات همدانی و پساساختارگرایی با تأکید بر مفاهیم عرفانی در آثار هنری.سؤالات پژوهشمختصات اندیشۀ عین­القضات همدانی و دریدا چیست؟مختصات اندیشۀ عین­القضات همدانی و پساساختارگرایی با تأکید بر مفاهیم عرفانی در آثار هنری چگونه است؟