Human Being and Lifeworld: From Ontology to Phenomenology

The paper is focused on one of the key aspects of Fyodor Vasilyuk’s contribution to the elabora¬tion of methodological foundations of psychology, namely, on the construct of lifeworld and ‘lifeworld ontology’ as a metatheoretical framework for the understanding of human life and activity in the world. The paper is subdivided into four sections. The first one gives the justification of Vasilyuk’s approach in terms of ‘lifeworld ontology’, reveals its conceptual connection with the ideas of A.N. Leontiev and S.L. Rubinstein. The second one is dedicated to the concept of lifeworld, its association with specifically human ways of existing in the world, its distinction from the environment and the idea of multiple hu¬man worlds. In the third section, the author reveals, basing on the conceptions of L. Binswanger, E. van Deurtzen and C. Popper, the multidimensional structure of human lifeworld and discusses the mutuality of human-world relationships. In the fourth section. a typology of lifeworlds is offered, based on three core criteria: past/present/future ratio, individual/society relationship, and factual/due/possible ratio as value orientations. Статья посвящена одному из ключевых аспектов вклада Ф.Е. Василюка в разработку методологических оснований психологии, а именно конструкту жизненного мира и «онтологии жизненного мира» как метатеоретической схемы понимания жизни и деятельности человека в мире. В статье выделяются четыре смысловых раздела. В первом дается обоснование предложенного Ф.Е. Василюком подхода в терминах «онтологии жизненного мира», раскрывается его содержательная связь с идеями А.Н. Леонтьева и С.Л. Рубинштейна. Второй раздел посвящен понятию жизненного мира, связи этого конструкта со специфически человеческими способами существования в мире, отличию его от среды и идее множественности жизненных миров. В третьем разделе с опорой на концепции Л. Бинсвангера, Э. ван Дорцен и К. Поппера рассматривается многомерное строение жизненного мира человека и обсуждается двойственный характер взаимодействия субъекта с миром. Наконец, в четвертом разделе предлагается типология жизненных миров, основанная на трех системообразующих критериях: соотношение прошлого, настоящего и будущего; соотношение индивида и общества; соотношение сущего, должного и возможного как ценностных ориентиров.