Frontières et ponts : anthropologie de l’éducation chez les Amérindiens de l’Amazonie franco-brésilienne (Guyane française-Brésil)

S’appuyant sur une comparaison entre les processus d’éducation scolaire chez les populations amérindiennes dans la région frontalière de la Guyane française et du Brésil et, en particulier, chez les Amérindiens Wayãpi, cet article cherche à montrer leur contribution à la dynamique de catégorisation identitaire et d’altérité de ces groupes. La comparaison permet d’analyser les différentes stratégies des communautés amérindiennes face aux politiques éducatives nationales française et brésilienne, tout comme les effets de ces politiques sur leurs actions. La difficulté à équilibrer les savoirs et formes de transmission amérindienne et ceux des institutions scolaires est un exemple de leurs conséquences. Por meio de uma comparação dos processos de educação escolar em curso na região fronteiriça entre a Guiana francesa e o Brasil entre populações ameríndias – e particularmente entre os índios Wayãpi, o artigo busca demonstrar a contribuição dos processos educativos para a dinâmica de categorização identitária e de alteridade dos grupos ameríndios desta região. A comparação permite estudar as diferentes estratégias ameríndias junto às políticas educativas nacionais francesa e brasileira, assim como os efeitos dessas políticas sobre as ações indígenas, exemplificados pela dificuldade de equilíbrio entre saberes e formas próprias de transmissão ameríndios e aqueles próprios das instituições escolares. Based on a comparison of school education processes among Amerindian populations in the border region of French Guiana and Brazil, and in particular, among Wayãpi Amerindians, this article seeks to show their contribution to the dynamics of identity categorization and otherness of these groups. The comparison allows us to analyze the different strategies of Amerindian communities in the face of French and Brazilian national educational policies, as well as the effects of these policies on their actions. The difficulty in balancing Amerindian knowledge and forms of transmission with those of educational institutions is an example of their consequences.