Salud como praxis: horizonte de comprensión en tiempos de pandemia por COVID-19

The dominance of technique over the art of medicine generates tension that highlights medicine’s inability to adequately address its relationships with the broader field of human praxis, a tension exacerbated when medicine confronts the praxis of health. How ever, what is the meaning of health as praxis? This study aims to analyze it from the perspective of philosophical hermeneutics. For this purpose, this article is divided into three sections: the starting point, the horizon of understanding, and the fusion of horizons. The first section analyzes the concept of Aristotelian praxis; the second describes the meaning of the term praxis in the realm of philosophy of praxis (Karl Marx, Antonio Gramsci, Adolfo Sánchez Vázquez, Habermas), liberation praxis (Enrique Dussel), and philosophy as praxis (Heidegger and Gadamer). In the fusion of horizons, the structure of the praxis of health is presented: vital praxis, criticaltrans-formative activity, and the realization of the good life. It is concluded that the praxis of health is sel-freflection to exercise freedom as choice and selection of one’s existence, in addition to assimilating theory into praxis. El dominio de la técnica sobre el arte médico genera una tensión que pone en evidencia la incapacidad de la medicina para plantearse adecuadamente sus relaciones con el campo general de la praxis humana, tensión que se agudiza cuando la medicina se sitúa frente a la praxis de la salud. Pero ¿qué entender por praxis de la salud? Para explorar esta cuestión, se realizó el estudio con el propósito de analizar, desde la hermenéutica filosófica, el sentido de la salud como praxis. La comunicación desarrolla tres secciones: punto de partida, horizonte de comprensión y fusión de horizontes. En la primera se analiza el concepto de praxis aristotélica; en la segunda se describe el sentido del término praxis en el ámbito de la filosofía de la praxis (Karl Marx, Antonio Gramsci, Adolfo Sánchez Vázquez, Habermas), praxis de liberación (Enrique Dussel) y la filosofía como praxis (Heidegger y Gadamer). En la fusión de horizontes se expone la estructura de la praxis de la salud: praxis vital, actividad crítica transformadora y realización de la vida buena. Se concluye que la praxis de la salud es autorreflexión de sí mismo para ejercer su libertad entanto elección y selección de su estar ahí, además de asimilar la teoría a la praxis.