La controversia entre Ortega y Heidegger sobre construir y habitar, clave para la comprensión de tres tesis orteguianas

In 1951, Heidegger and Ortega gave lectures in Germany: according to Heidegger, inhabiting precedes building in man, while for Ortega building precedes inhabiting because each person needs cul- ture, and thus humanizes or saves his circumstance in order to inhabit it. With his lecture, we better understand Ortega’s first thesis: I am I and my circumstance, and if I do not save it, I do not save myself. On the second (man does not have nature, but rather has history): an animal is determined by the invariable nature of its species; instinct is enough; instead, man lives not in nature, but beyond it, making it habitable with his technical and cultural history. The animal, when it cannot exercise the activity of its elemental and natural repertory, does nothing more and allows itself to die. Person builds to live; he makes a preternatural story. And this gives us the key to Ortega’s third thesis: culture is what man adds to his nature. El año 1951, Heidegger y Ortega dieron unas conferencias en Alemania: según Heidegger, el habitar precede en el hombre al construir, mientras que para Ortega el construir precede al habitar porque cada per- sona necesita de la cultura, y así humaniza o salva su circunstancia para poder habitarla. Con su conferencia, comprendemos mejor la primera tesis orteguiana: Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo. Sobre la segunda (el hombre no tiene naturaleza, sino que tiene historia): un animal está determinado por la naturaleza invariable de su especie; le bas- ta el instinto; en cambio, el hombre vive no en la naturaleza, sino más allá de ella, haciéndola habitable con su historia técnica y cultural. El animal, cuando no puede ejercer la actividad de su repertorio elemental y natural, no hace nada más y se deja morir. La persona construye para vivir; hace una historia preternatural. Y esto nos da la clave para la tercera tesis orteguiana: la cultura es lo que el hombre añade a su natura.